Më kujtohet që dikur kam lexuar se disa e përdorin gjuhën për të maskuar mendimin, por nga përvoja ime kam nxjerrë përfundimin se shumica e të tjerëve e përdorin në vend të mendimit.
Rregullat që përkufizojnë bisedën e afaristit duhet të jenë më të thjeshta dhe më të pakta sesa ato që përkufizojnë çdo lloj funksioni tjetër të kafshës njerëzore. Ato janë:
Kij diçka për të thënë.
Thuaje atë.
Mos fol më.
Fillimi i diskutimit para se ta kesh të qartë ç'ka do të thuash dhe vazhdimi i tij pasi e ke shprehur atë, e çon afaristin ose në gjygj ose në burg, dhe i pari është thjesht rruga më e shkurtër drejt të dytit. Unë punësoj një departament të tërë juridik dhe më kushton goxha, por më mban jashtë thonjve të ligjit.
Nuk prish punë nëse takohesh me një vajzë a me shokët pas darke, dhe bisedon njësoj sikur ke dalë në piknik me klasën dhe ndalon aty këtu për të mbledhur lule; por në zyrë fjalitë e tua duhet të përshkojnë rrugën më të shkurtër të mundshme nga pika në pikë. Hiqe fare parafjalën e përmbylljen, dhe ndalo para se të shkosh tek paragrafi i dytë. Meshat e shkurtra janë rruga më e mirë për të kapur mëkatarët; dhe dhjakët vetë nuk besojnë në stërhollimet e tyre. Lerua budallenjve fjalën e parë dhe grave të dytën. Mishi ndodhet gjithmonë në mes të sanduiçit. Megjithatë, kjo nuk do të thotë që lyerja e bukës me gjalpë nuk ndihmon kur të duhet një sanduiç për atë që e ka qejf gjalpin.
Gjithashtu, mbaje mend se është më kollaj të dukesh i mençur sesa të flasësh me mençuri. Fol më pak se ai tjetri dhe hap veshët më shumë se gojën; sepse kur dikush dëgjon me vëmendje, edhe veten nuk e shet, dhe atij që po flet i bën qejfin. Jepu burrave një dëgjues të vëmendshëm dhe grave një bllok shënimesh dhe ato do të t'i thonë të gjitha sa dinë. Paraja flet - por vetëm atëhere kur i zoti e ka gjuhën pa fre, dhe vërejtjet e saj janë gjithmonë fyese. Varfëria flet gjithashtu, por askush nuk ka qejf ta dëgjojë se ç'ka për të thënë.