This site uses cookies.
Some of these cookies are essential to the operation of the site,
while others help to improve your experience by providing insights into how the site is being used.
For more information, please see the ProZ.com privacy policy.
Open to considering volunteer work for registered non-profit organizations
Rates
English to Turkish - Rates: 0.04 - 0.07 EUR per word / 8 - 10 EUR per hour Turkish to English - Rates: 0.04 - 0.07 EUR per word / 8 - 10 EUR per hour French to Turkish - Rates: 0.04 - 0.07 EUR per word / 8 - 10 EUR per hour Turkish to French - Rates: 0.04 - 0.07 EUR per word / 8 - 10 EUR per hour French to English - Rates: 0.04 - 0.07 EUR per word / 8 - 10 EUR per hour
English to French - Rates: 0.04 - 0.07 EUR per word / 8 - 10 EUR per hour
Access to Blue Board comments is restricted for non-members. Click the outsourcer name to view the Blue Board record and see options for gaining access to this information.
French to Turkish: Psychologie générale General field: Other Detailed field: Psychology
Source text - French Histoire de la psychologie
Si l'homme s'est depuis toujours efforcé de sonder les mystères de son âme, ce n'est qu'au XXIe siècle, sur un terrain déblayé par l'évolution des idées philosophiques à partir de Descartes et par les progrès rapides de la physiologie, que la psychologie s'est constituée comme un discours et un savoir autonomes. Depuis, diversifiant progressivement ses domaines et multipliant ses applications concrètes (dans l'enseignement, la formation, le monde du travail, etc.), elle a conquis un plein droit de cité. Et l'essor de la psychologie cognitive accroît encore la portée de ses ambitions.
Origines et développement de la psychologie
La conversion de la physiologie à la méthode expérimentale et la construction d'instruments de mesure perfectionnés débouchent en Allemagne sur de premiers progrès en matière de physiologie des sensations (mesure des seuils sensoriels par E. Weber [1795-1878]) et de physiologie du système nerveux (découverte des cellules du système nerveux), et sur l'établissement de premiers paradigmes psycho-physiques et psychophysiologiques. G. T. Fechner (1801 -1887) quantifie les phénomènes psychiques et H. von Helmholtz (1827-1894) étudie les mécanismes de la perception ; W. Wundt (1832-1920) fonde à Leipzig en 1879 le premier laboratoire de psychologie expérimentale et assoit l'expérimentation sur l'introspection. F. Brentano (1838-1917), H. Ebbinghaus (1850-1909), O. Külpe (1862-1915) apportent chacun une contribution majeure au développement de la psychologie en Allemagne ; parallèlement, avec dans chaque cas une orientation originale, la psychologie est fondée par F. Galton (1822-1911) en Grande-Bretagne, T. Ribot (1839-1916) et A. Binet (1857-1911) en France, I. P. Pavlov (1849-1936) en Russie, W. James (1842-1910) et J. Dewey (1859-1952) aux États-Unis.
Courants et théories
Par la suite, plusieurs courants et théories fécondes se développent.
Le béhaviorisme
Avec le béhaviorisme, dont Watson est l'initiateur, la psychologie, rejetant l'introspection, se détourne de l'étude de la conscience et devient science du comportement.
En 1913, J. Watson (1878-1958) écrit un article qui fait date : « Psychology as the Behaviorist views it ». II nie que la conscience puisse être un objet d'étude, un principe explicatif. L'analyse du comportement, que certains pratiquaient déjà, est érigée par Watson en doctrine. L'observation extérieure du comportement suffit à établir des lois qui permettent de prévoir les réactions à des variations de milieu. L'observation objective s'applique sur les variables de la situation (stimulus) et les variables comportementales (réactions, réponses). La psychologie devient nettement la science du comportement. Dans les années 1920, presque tous les Américains sont béhavioristes, et ils ont eu une influence considérable.
Dans le domaine de l'apprentissage, le béhaviorisme est fécond : E. C. Tolman (1886-1959) effectue d'importants travaux chez le rat. C. Hull (1884-1952) développe la méthode hypothéticodéductive et procède à des formalisations mathématiques. B. F. Skinner (1904-1990) développe le conditionnement opérant.
Le gestaltisme
Le gestaltisme fondé par le psychologue allemand M. Wertheimer (1880-1943) étudie la perception et notamment l'organisation des formes, les principes de relativité et de transposition, l'isomorphisme des formes physiques et physiologiques. Dans le champ de la psychologie sociale, K. Lewin (1890-1947) ouvre des perspectives importantes dans la dynamique des groupes.
La psychologie clinique et la psychanalyse
P. Janet (1859-1947) et S. Freud (1856-1939), fondateur de la psychanalyse, sont à l'origine d'une pratique psychologique dite « psychologie clinique », basée sur l'entretien et l'examen approfondi de cas par contact individuel. En France, en particulier, des limites institutionnelles entre psychologie et psychanalyse s'instaurent, à la différence des États-Unis, où les deux domaines s'interpénètrent.
La psychologie de l'enfant et l'épistémologie génétique
H. Wallon (1879-1962) puis J. Piaget (1896-1980), créateur de l'épistémologie génétique, se consacrent à la psychologie de l'enfant.
Wallon est l'une des grandes figures de la psychologie de l'enfant. Il élabore une théorie de développement de l'enfant en stades. Aussi envisage-t-il la psychogenèse de l'enfant dans ses aspects affectif, cognitif, biologique et social. Proposant également une conception du développement intellectuel en stades, la démarche de Piaget est épistémologique. Piaget montre que le développement de l'enfant s'effectue de manière graduelle et continue jusqu'à l'acquisition d'une pensée adulte, avec une conceptualisation de plus en plus abstraite.
Les travaux de Piaget, bien qu'aujourd'hui discutés, ont eu une influence considérable et trouvent des prolongements avec les néopiagétiens (J. Pascual-Leone), qui proposent une synthèse entre les thèses piagétiennes et la conceptualisation des opérations en termes de traitement de l’information.
Les domaines de la psychologie
On peut distinguer plusieurs champs d'application de la psychologie ; mais les champs et les méthodes interfèrent. La psychologie animale et l'éthologie s'intéressent aux comportements animaux en ce qu'ils ont de spécifique (comportements rituels, communication, etc.). La psychologie de l'enfant et du développement étudie les évolutions de l'enfant depuis sa naissance.
La psychologie sociale prend en compte les interactions de l'individu avec le groupe social auquel il appartient et avec la société. Elle s'intéresse, par exemple, à la formation des jugements sociaux de chacun, à la communication, aux milieux du travail (psychologie des organisations), à la santé (rôle des experts, relations entre professionnels et leurs clients), à l'environnement (cadre de vie, industrialisation, urbanisation, processus cognitifs de ces données).
La psychologie différentielle étudie les différences observées dans les conduites des individus et des groupes placés dans des situations préalablement répertoriées. Ses méthodes reposent sur l'utilisation des tests et des questionnaires, sur les statistiques (notamment : analyse factorielle, de la variance et de la covariance). Les applications peuvent prêter à certains abus (dans le recrutement, l'orientation) ; mais l'objectif des chercheurs est plutôt de cerner l'origine des différences individuelles. De ce point de vue, la détermination des QI chez les jumeaux dizygotes et monozygotes fait l'objet de travaux importants en France et aux États-Unis.
La psychologie expérimentale n'est pas à proprement parler une branche de la psychologie : elle cherche à appliquer en psychologie la méthode expérimentale, qui est constituée par une série d'étapes méthodologiques dont les principales sont la formation d'hypothèses, la mise à l'épreuve de ces hypothèses, les conditions de la vérification et les applications.
La psychologie clinique est une branche particulière qui met en œuvre des méthodes et des concepts extérieurs à la psychologie, par exemple certaines notions issues de la psychanalyse. Son objectif est d'étudier l'individu, malade ou bien portant, dans ce qu'il a de spécifique, irréductible à n'importe quel autre individu.
La psychophysiologie se situe au carrefour de la psychologie et de la physiologie. Ses recherches vont par exemple de la simple recherche de corrélations entre des comportements et des indices physiologiques à la mise en évidence de liens de cause entre le fonctionnement d'une structure nerveuse et un comportement. Ses méthodes sont pharmacologiques, électrophysiologiques, biochimiques notamment.
La neuropsychologie vise à établir un rapport intelligible entre les processus psychologiques supérieurs et le fonctionnement cérébral. Elle est ainsi placée à la limite des neurosciences. Elle s'intéresse en particulier aux phénomènes de maturation et de sénescence ; elle a également pour projet d'analyser les déficits comportementaux parallèlement aux atteintes cérébrales.
L'essor de la psychologie cognitive
L'ascension de la psychologie cognitive vers le milieu des années 1950 est liée au développement de l'informatique, qui a un double origine, l'apparition des machines de Turing et la théorie de l'information de C. Shannon et W. Weaver (1948). Cette théorie propose une modélisation mathématique de la communication. Les progrès techniques dans le traitement automatique de l'information (ordinateurs), ainsi que la création et le développement de la psycholinguistique ont contribué à forger la psychologie cognitive. Les progrès de la neurologie, tant au niveau molaire (le cerveau considéré dans son ensemble) qu'au niveau cellulaire (la transmission de l'information au niveau neuronique) sont également déterminants. L'esprit comme système de traitement de l'information est une métaphore, mais également un modèle de fonctionnement.
Les travaux portent sur la façon dont l'information est codée, traitée, stockée et récupérée sur la formation et l'organisation des représentations, sur la compréhension du langage, les raisonnements, la prise de décisions, la résolution de problèmes, etc.
Une autre approche de la cognition, inspirée par la physiologie, consiste à considérer la structure cognitive comme un réseau d'éléments interconnectés : il s'agit du néoconnexionisme, qui s'intéresse essentiellement à la microstructure de la cognition.
La psychologie cognitive, qui représente actuellement un des courants les plus féconds de la psychologie, entretient des échanges avec d'autres domaines, tels que l'informatique, l'intelligence artificielle, la linguistique, la neurologie, la logique, une partie de la philosophie, qui, ensemble, constituent les « sciences cognitives ».
Situation actuelle en France
En France, l'enseignement universitaire de la psychologie comprend le DEUG, la licence, la maîtrise, le DESS, le DEA, et le doctorat. Les appellations maîtrise et DESS sont progressivement remplacées par l'appellation masters. La loi de 1985 réglemente et protège le statut des psychologues, sanctionné par cinq années d'études supérieures. Les différents domaines enseignés concernent la psychologie expérimentale, la psychologie développementale, la psychologie animale, la psychologie différentielle, la psychologie sociale, la psychologie physiologique, la psychopathologie, la psychologie clinique et la psychologie du travail.
Les principales applications de la psychologie concernent le monde du travail (sélection et orientation professionnelles, adaptation de la machine à l'homme), l'enseignement et l'éducation (orientation scolaire, animation, aide aux enseignants), la rééducation, la santé (prévention, toxicomanie), la formation et la justice (expertise, médiation, aide aux victimes).
Les psychologues sont estimés à près de 36 000 personnes salariées ou libérales, sachant qu'il est difficile de recenser la totalité du nombre de psychologues libéraux.
Repères historiques
1874 : W. Wund : Grundzüge der physiologischen Psychologie (Fondements de la psychologie physiologique).
1885 : H. Ebbinghaus : Über das Gedächtnis (De la mémoire).
1903 : conférence de Pavlov au congrès de médecine de Madrid sur le réflexe conditionné.
1905 : création du test d'intelligence par A. Binet. 7
1913 : J. Watson : Psychology as the Behaviorist Views It. Début de la doctrine du comportementalisme, ou « béhaviorisme ».
1895-1920 : constitution de la psychanalyse par S. Freud.
1920-1930 : élaboration de la théorie de la forme, ou « gestaltisme », par M. Wertheimer, K. Koffka et W. Köhler.
1936 : J. Piaget : la Naissance de l'intelligence. Construction de la théorie de Piaget sur le développement cognitif de l'enfant et l'épistémologie génétique.
1948 : théorie de l'information de C. Shannon et W. Weaver.
1960 et suiv. : début des sciences cognitives et recherches au sein des neurosciences.
Amour (l’)
Sans amour, la vie serait paisible, comme dans les cimetières. Par bonheur la pulsion vient mettre le feu à notre monde intime, et le brasier nous pousse alors à réorganiser le style de nos relations. Si l’on veut coexister, il faut bien donner forme à nos pulsions, sinon la violence régnerait. Et puisqu'il y a deux sexes dans un monde humain, on peut se demander à quoi ça sert et ce que ça fait.
S'il n'y avait qu'un seul sexe, l'ordre régnerait et la reproduction du même, à chaque génération (ce sexe devrait donc être féminin), entraînerait un paisible engourdissement du psychisme, puisque le même dérivé du même ne pourrait produire que du même.
La prise de conscience ne peut naître que de la différence de deux perceptions, sinon ce serait une habituation. Alors, vers l'âge de 3 ans, la découverte de la différence des sexes pose un problème dont on ne se remet jamais. Cette découverte nous invite à l'exploration de la différence dont les débats enflamment les cultures et dont les discours édictent certains comportements sexuels.
La découverte des sexes, vers l'âge de 3 ans, ne provoque pas du tout la même ambiance émotionnelle qu'à l'âge de 14 ans : à l'intrigue exploratoire des petits scientifiques de 3 ans s'ajoute la fièvre du désir de la passion amoureuse, qui bouleverse la charpente de la personnalité. Le moment amoureux de l'adolescence permet au jeune de s'arracher du clan de ses origines et de se jeter dans la volupté angoissante du risque sexuel.
LA SEXUALITÉ ET LES MODÈLES D’ATTACHMENT
Alors que les bébés filles s’orientent préférentiellement vers d’autres bébés filles dès la fin de la 2e année, les garçons attendront la fin de la 4e année pour se rencontrer entre hommes. À l’adolescence, en revanche, presque tout le monde est d’accord : c’est l’autre sexe (en général) qui est intéressant. Le partenaire choisi n’aura pas la partie facile, puisqu’il devra assumer le double rôle de partenaire sexuel et, si le couple dure, de figure d’attachement.
Le choix du partenaire se fait donc sur le sexe et sur la manière d’aimer. L’amour, en nous arrachant à nos premiers liens, nous permet de poursuivre d’autres stratégies affectives.
Notre nouveau partenaire, outre la sexualité et l’enfantement, devra nous sécuriser, nous séduire chaque jour et satisfaire nos fantasmes : si nous désirons assumer le rôle de celle qui sauve un homme, notre partenaire devra s’arranger de façon à être toujours sauvé. Si nous voulons devenir celui par qui le bonheur arrive, notre conjointe aura intérêt à être toujours heureuse.
Ces emboîtements d’inconscients expliquent l’étonnante « personnalité » des couples et leurs évolutions si différentes. ■
Avant le premier amour, les enfants se développent dans l'émotion de l'attachement. Les nourrissons, véritables éponges affectives, recherchent sur le corps de leur mère les préférences sensorielles qui, en charpentant leur monde, leur donnent une sensation de stabilité. La mère se trouve ainsi transformée en base de sécurité, à partir de laquelle l'enfant explore son monde. Tant que cela dure, les catégories sont claires : le monde est divisé en objets connus, qui sécurisent l'enfant, qui le ressourcent après le stress de ses explorations ; et en objets inconnus, qui sidèrent le petit et qui bloquent ses développements.
À l'adolescence, un nouvel ordre amoureux
À l'adolescence, avec l'irruption du désir sexuel, on assiste à un renversement des stratégies affectives : la base de sécurité devient un morne lien, tandis que la belle inconnue crée une sensation d'événement érotique.
Le premier amour aurait ainsi pour fonction de relativiser l'attachement des petites années et d'orienter vers un nouveau projet d'existence. Grâce au premier amour, l'enfant cesse d'être le « petit » et poursuit ses acquisitions comportementales. Le simple fait d'aimer attachait l'enfant qui découvrait les sexes mais n'éprouvait pas le désir, alors qu'à l'adolescence on désire un (une) inconnu(e) auquel on s'attachera plus tard, en le familiarisant. Le petit enfant s'attache avant de découvrir le sexe, alors que l'amoureux fait souvent le contraire.
La période sensible des petites années imprégnait dans la mémoire de l'enfant une sécurisante manière d'aimer. Une seconde période, parfois critique à l’adolescence, provoque un remaniement de l'ancienne mémoire d'aimer et l'apparition d'un nouvel ordre amoureux. Mais, alors que le lien de l’attachement est durablement imprégné dans la mémoire de l'enfant, la force du désir est intense et labile quand elle n'est pas suivie d'un nouvel attachement.
Le moment amoureux crée une nouvelle période sensible où notre conscience, délicieusement remplie par l'image de l'autre, s'imprègne en nous à l'occasion des rêves éveillés et nocturnes. Il ne nous reste qu'à faire la lente connaissance de cet autre, facilitée par l'hyperattention de ce moment privilégié. L'intensité de l'émotion crée le sentiment de « toujours », qui ne dure parfois que ce que durent les désirs. Puisque la mémoire n'a pas la même réceptivité chez les nourrissons et chez les adolescents, puisque les personnalités sont à des niveaux très différents de leur construction, l'empreinte n'est pas la même : elle est plus durable chez le nourrisson, plus violente chez l'adolescent.
Le coup de foudre n'est pas le lien
La flambée amoureuse, cependant, ne mène au lien fort de l'attachement que dans la mesure où les partenaires partagent un projet. Sinon, quand l'embrasement s'éteint et que les corps sont calmés, les partenaires étonnés regardent d'un œil neutre celui ou celle qui a provoqué l'embrasement. Car la foudre n'est qu'un coup, sinon ce serait un amour, une forte émotion ou un attachement.
Pourtant, le feu du ciel ne frappe pas au hasard, il tombe de préférence sur les paratonnerres. Presque tous ceux qui déclarent avoir reçu la foudre ne savent pas qu'ils la cherchaient. À ce moment de leur vie, ils connaissaient une période de flottement, une incertitude, un engourdissement, ils aspiraient au réveil. Alors s'est présenté celui ou celle qui allait frapper et stimuler leurs sens et leur existence endormie. C'est pourquoi la foudre frappe souvent lors des vacances. Quand un projet nous possède, nous sommes moins sensibles à ce bel événement. Mais le retour à la lucidité en fait souvent une rencontre sans lendemain.
Les amants se séparent avec un sourire étonné et, s'ils restent ensemble, c'est qu'un lien commence à se tisser, mais dans ce cas ils vivent une forte émotion amoureuse, et ce n'est plus un coup.
Le couple, étrange alchimie
Pour faire un vrai couple, et pas seulement une rencontre, il faut que les partenaires réalisent un petit mouvement collectif.
Deux personnes dont les histoires et les tempéraments sont différents décident de mélanger leurs mondes physique et psychique, et cette alchimie provoque curieusement une vraie personnalité de couple.
COMMENT SE SITUER EN SALUANT
Lors d’une rencontre, il est urgent de connaître le sexe de l’autre sous peine de maladresse relationnelle, c’est donc le sexe que l’on présente en premier. Mais, comme ils ne peuvent ni n’osent présenter leur sexe anatomique, les humains présentent seulement les mots qui le désignent : « Monsieur » ou « Madame ». Parfois ils présentent même l’état de fonctionnement de ce sexe : « Mademoiselle ».
Les rituels d’interaction diffèrent beaucoup selon ce sexe. On utilise son corps de manière différente. On ne dit pas bonjour à une femme de la même manière qu’à un homme.
Les ethnologues ont remarqué que cette différence se trouve dans toutes les cultures, mais que chaque culture exprime à sa façon ce rituel de présentation. ■
Le mystère s'explique par l'emboîtement des deux styles d'attachement. Lorsqu'un attachement sécure s'articule avec un autre attachement sécure, on observe comment deux personnes différentes s'entraident et tissent paradoxalement un lien léger où chacun respecte l'autonomie relative de l'autre. Parfois les couples sont collusifs, ils entrent en compétition, et, malgré leurs déclarations d'amour, chacun cherche à affaiblir l'autre. Il peut y avoir aussi des couples complémentaires où l'association des vulnérabilités renforce les partenaires, comme parfois dans les carences affectives. Les couples pansements - quand on épouse le deuxième pour moins souffrir du départ du premier - sont résignés. Les couples platoniques ne sont pas rares, les couples stressés s'épuisent et les couples pervers enchantent les témoins tant leur apparence est stable et sans orage.
En fait, la fonction essentielle du couple, c'est de nous arracher à la prison affective à laquelle nous devons pourtant notre force, de façon à rencontrer un partenaire qui nous aidera à poursuivre notre évolution personnelle. ♦
Fidélité et infidélité
Le mariage ne signifie plus la même chose aujourd'hui qu'il y a un siècle ou deux. Hier véritable engagement entre deux familles, il réunit désormais deux êtres qui se sont librement choisis et, souvent, ont cohabité avant de se marier. Les notions de fidélité et d'infidélité dans le couple s'accompagnent nécessairement aujourd'hui de quelques réflexions concernant l'évolution de la famille et de la société.
Le sentiment amoureux est à la base du choix du conjoint, et l'exigence aujourd'hui est très différente des années passées : le bien-être, la qualité de la vie affective et sexuelle comptent bien plus que la transmission du patrimoine, comme c'était le cas auparavant.
Le projet de fonder une famille reste la préoccupation première de la plupart des gens, mais à condition de garder la qualité relationnelle des conjoints, exigée comme préalable. La possibilité, aujourd'hui, de divorcer sans tomber dans une stigmatisation sociale comporte nombre de ruptures : l'accession des femmes au monde du travail leur a permis d'assumer des séparations en ayant la possibilité de subvenir aux besoins de leurs enfants, même si la pension alimentaire tarde. L'évolution de la juridiction tend à clarifier les rôles et les devoirs de chacun des parents lorsque le divorce est prononcé. Mais le point le plus important de l'évolution de la relation conjugale est certainement rallongement de la durée de la vie et, par conséquent, l'allongement de la durée de la vie du couple : alors que l'on se mariait « pour le meilleur et pour le pire » avec une vingtaine d'années devant soi, aujourd'hui ce peut être pour cinquante à soixante ans... Comment gérer les exigences du couple aussi longtemps ?
Fidélité sexuelle d'abord
Auparavant, l'infidélité conjugale était liée en partie à l'interdiction de divorcer : l'indissolubilité des liens, à laquelle s'ajoutaient le manque d'amour et des rapports sexuels forcés, favorisait les romances extérieures. La littérature du XIXe siècle regorge d'exemples de ce genre (Flaubert, Stendhal, Maupassant...).Sans parler des amours royales extraconjugales...
QUELQUES DATES IMPORTANTES
De la Révolution à nos jours, des législations successives ont régi les vies privées. À retenir :
1792 : le 20 septembre, introduction du divorce en France.
1804 : avec le Code Napoléon, l’adultère est une des trois causes de divorce reconnues si c’est la femme la coupable. Si l’homme est infidèle, il n’y a pas vraiment de délit.
1816 : abolition du divorce.
1884 : le 27 juillet, rétablissement du divorce.
1967 : loi Neuwirth sur la contraception.
1972 : reconnaissance des enfants adultérins.
1975 : loi Weil relative à la législation de l’avortement.
1975 : le 11 juillet, complément de la loi du 27 juillet 1884, établissant le divorce par consentement mutuel. ■
La fidélité dans le couple (et aujourd'hui nous parlons de couple et non de mariage car le contrat moral est aussi important que le contrat social) est entendue comme sexuelle : la fidélité des corps est considérée comme règle de base dans la plupart des cas tant il est bien difficile d'exiger la fidélité des esprits. Nous savons pourtant que des relations de désir, des liens affectifs intenses peuvent se nouer sans contact sexuel. Comment établir une limite ? Tout dépend de la définition des deux partenaires, et celle-ci n'est pas toujours claire et équivalente : les valeurs de chacun renvoient à leur histoire personnelle, à leur éducation et à leurs références socioculturelles.
Certains vont tolérer un « coup de canif » dans le contrat, alors que d'autres, suspicieux de nature, auront une conduite soupçonneuse envers leur compagnon et montreront une jalousie pathologique envers le (la) voisin(e) venu(e) rapporter un livre...
Le temps joue son rôle
L'infidélité n'a pas la même résonance selon l'ancienneté de la construction de la relation : plus cette relation est durable, plus elle est sécurisante. La relation extraconjugale est vécue différemment selon qu'elle a lieu quelques mois de vie commune ou après vingt-cinq ans de mariage. Les réactions sont variables et contrastées : remise en question totale après de longues années de vie de couple ou, au contraire, « accident de passage » plus ou moins toléré.
De même, l'infidélité retentit différemment selon l'étape du cycle de vie : être trompé(e) lorsqu'on attend un enfant n'a pas la même signification que lorsqu'on est installé dans sa vie quotidienne et que son conjoint fait un déplacement à l'étranger. Chacun pose ses limites en fonction de sa propre histoire : ces limites concernent la durée de l'infidélité, sa répétition, sa discrétion ou, au contraire, son exhibition, qui souvent ajoute l'humiliation au chagrin. Le caractère secret ajoute, en général, au plaisir de cette relation (bien des romans, des films, des chansons le soulignent) ou, sinon il accroît la culpabilité, surtout du fait des mensonges utilisés.
Des périodes à risque
Des périodes « à risque » sont propices aux relations extraconjugales, à des moments où le couple est fragilisé dans son histoire. Ainsi, la grossesse, l'arrivée d'un enfant réaménagent les relations conjugales, centrant autour de son bébé une mère, du même coup moins disponible.
La crise du milieu de vie constitue un autre de ces passages difficiles : l'approche de la cinquantaine, les premiers cheveux blancs, les premières rides font s'interroger les uns et les autres sur leur pouvoir de séduction...
L'adolescence de ses enfants n'est pas neutre : elle réactive les souvenirs de ses premières amours et cette période interpelle au plus profond de soi-même.
Enfin, le départ des enfants oblige le couple à redéfinir son fonctionnement : vivre de nouveau à deux n'est pas toujours simple... Ces étapes de la vie remettent en question la relation de couple et une infidélité révélée ou découverte à ces moments perturbants le mettra davantage en péril. L'infidélité peut être alors le prélude à la séparation, alors qu'à un autre moment elle aurait eu moins de conséquence. Hier, un code social régissait le mariage. Les « coups de canif dans le contrat » relèvent sans doute d'une nouvelle éthique. ♦
Sexualité (la)
Plus qu'autrefois, la sexualité est vécue comme une voie possible pour se trouver soi-même, pour mieux explorer les arcanes de la relation aux autres et pour développer le sens de la personne humaine. Il ne suffit pas d'avoir une sexualité, encore faut-il qu'elle nous apporte un vrai bonheur ou, du moins, d'authentiques satisfactions. Alors que faut-il faire, ou ne pas faire, pour qu'elle soit source de mieux-être et d'accomplissement ?
Notre vie sexuelle suit certaines étapes qui sont inscrites dans notre patrimoine génétique. Ainsi, nos réponses sexuelles primordiales commencent à fonctionner dès la période fœtale, et toutes les variances de comportements sexuels reposent sur cette structure primaire. Elle est un des fondements de la nature humaine, elle structure la personnalité, elle est le garant de l'épanouissement individuel et à deux.
La sexualité ne s'éveille pas brutalement à partir de rien, comme le pensait Rousseau, entre la 13e et 15e année. Présente déjà chez l'embryon, puis chez l'enfant, elle implique toute une série d'excitations et d'activités, procurant un plaisir de nature sexuelle à partir de zones érogènes non génitales. Avant de se conjuguer au pluriel, c'est-à-dire avec l'autre « objet » de notre amour, elle se conjugue donc au singulier depuis la petite enfance, et passe par diverses étapes de développement.
De l'enfance à l'adolescence
Le développement libidinal de l'enfant connaît différents stades tels que le stade oral, le stade anal, le stade phallique, où la source de la pulsion se déplace de la bouche vers les organes génitaux, et la satisfaction provient alors de la masturbation. Tous ces stades vont déjà constituer des éléments dans la sexualité de l'individu. L'accession à la sexualité génitale se réalise lorsque les pulsions sexuelles investissent les organes génitaux. Elle exige le dépassement du complexe d'Œdipe, dont S. Freud s'est servi pour expliquer les comportements et les désirs des enfants pour le parent opposé.
L'adolescent expérimente un nouveau corps et ses nouvelles possibilités sexuelles. C'est également à cette période que, curieux par nature, il tentera les premières expériences avec le même sexe ou le sexe opposé : il faut un certain nombre d'expériences sexuelles afin d'arriver à la maturation sexuelle et d'accéder au plaisir. Quand ce développement psychosexuel s'est bien passé, l'adulte a sexualité génitale satisfaisante.
Quand vient l'âge adulte
L'adulte à son tour connaît différentes transitions, des crises, des changements dus à son vieillissement. À travers tous ces éléments, comment avoir une sexualité heureuse, s'épanouir personnellement et en couple ? Comment parvenir à garder un équilibre au fil du temps ? La question se pose généralement pour un couple hétérosexuel, mais aujourd'hui nous devrions élargir le champ et inclure les couples homosexuels ou bisexuels.
La relation sexuelle implique un climat de confiance et de sécurité que seule une connaissance de soi-même et de l'autre peut apporter. L'accomplissement sexuel tend à représenter, pour la femme comme pour l'homme, un facteur décisif dans l'élaboration de l'identité personnelle. La sexualité n'est plus le fruit défendu que l'on devait sauvegarder pour le mariage, mais de plus en plus un comportement privilégié qu'il convient de célébrer comme le signe d'entrée dans l'âge adulte et dans la vie pleine et active. Elle connaît un perpétuel remaniement à travers le cycle de notre vie et de notre couple.
Les grandes étapes du couple
Après la période d'intimité fusionnelle de la rencontre, les premières années de vie commune sont souvent l'occasion du développement de l'intimité, mais également de luttes de pouvoir dans le couple où l'on voit alterner des périodes d'intimité et de retrait. La grossesse et la naissance d'un enfant mettent souvent à rude épreuve le concept d'intimité : la femme, tout à son dialogue avec son futur enfant, peut vivre les demandes émotionnelles de son époux comme une véritable effraction. L'introduction de ce tiers risque également d'être à l'origine d'insatisfaction et de frustration. On parle ensuite de la fameuse crise des sept ans, où les partenaires sont pris d'un doute concernant le choix de leur conjoint et peuvent, à ce moment-là, se retirer en eux-mêmes pour mieux le réévaluer. Des difficultés sexuelles risquent de surgir alors. Enfin, à l'âge de la retraite et de la ménopause, l'intimité conjugale est essentiellement menacée par l'ennui et la monotonie. Cependant nombre de couples, après le départ des enfants, retrouvent une véritable intimité et le plaisir de se redécouvrir. Aujourd'hui, le troisième âge n'est pas une limite à la sexualité : l'allongement de la durée moyenne de vie, les meilleures conditions permettent de prolonger l'activité sexuelle à un âge de plus en plus avancé. Cependant, les modifications hormonales entraîneront plus de difficulté dans la réalisation de l'acte.
SUIVRE SA PERSONNALITE
En aucun cas l’épanouissement sexuel ne peut suivre une recette miracle qui serait « fléchée » par certains points incontournables. La sexualité est tout à fait personnelle et doit suivre sa vraie nature en équilibre avec ses croyances et son vécu. ■
Le chemin sexuel est ainsi parsemé d'obstacles, et protéger l'amour nécessite une compréhension et un apprentissage. C'est pourquoi l'épanouissement sexuel se mesure souvent en années, il est difficile de déterminer les caractéristiques qui permettent à certains couples une expérience positive, quand d'autres sont confrontés à un processus de stagnation conjugale. Un tel processus résulte le plus souvent de l'usure du quotidien et d'une insuffisance de créativité de l'imaginaire. Il faut accepter que la sexualité ne soit pas un long fleuve tranquille, qu'elle intègre une part d'angoisse et de trouble, qu'elle joue avec les interdits, tout en étant conscient des limites à ne pas franchir.
Les conditions de l'épanouissement
Il convient d'être vigilant sur les éléments qui figent les couples dans un réseau de malentendus, de déceptions, de menues rancunes, où l'élan sexuel s'étiole et ne suffit plus à combler les vides, tant l'ennui est incompatible avec l'érotisme ! Mais il importe aussi de préserver son intimité, et donc d'éviter les écueils que l'on peut observer aujourd'hui, comme parler de sa sexualité sans retenue, parfois même l'étaler au grand jour. La sexualité est une affaire privée, et le but n'est pas qu'autrui vous pense accompli mais que vous soyez bel et bien authentique avec vous-même.
SEPT CONSEILS POUR MIEUX S'AIMER
- Apprendre à communiquer et à écouter son partenaire. Plus le dialogue est facile dans un couple, moins il aura de difficultés à résoudre ses problèmes passagers.
- Éviter les habitudes et routines : elles « tuent » l’amour. Lorsqu’il n’y a plus de place pour l’imprévu, que tout est balisé, on s’ennuie. Un couple qui s’ennuie abaisse considérablement sa capacité d’épanouissement sexuel.
- Garder un sentiment amoureux, en faisant attention au partenaire mais également en le surprenant. La surprise est l’un des meilleurs aphrodisiaques.
- Conserver un jardin secret.
- Rester tendre et cultiver la séduction. Penser que rien n’est acquis ni pour vous ni pour l’autre.
- Développer ses capacités psychocorporelles et émotionnelles.
- Ne pas hésiter à consulter un professionnel en cas de difficulté. ■
Vivre heureux à deux est une des aventures les plus importantes de notre existence. L'aspiration légitime de chacun à l'épanouissement affectif et sexuel doit trouver sa réalisation au plus proche de l'idéal, mais dans la réalité de la vie quotidienne. ♦
Translation - Turkish Psikoloji Tarihi
İnsanoğlu ezelden beri ruhundaki gizemlerin derinliklerine inmeye çalışmış ol-sa da psikoloji, ancak 19. yüzyılda, fizyolojinin gösterdiği hızlı ilerleme ve De-kart’tan itibaren felsefi fikirlerin geçirmiş olduğu evrimle hazırlanan bir zemin-de, bağımsız bir söylem ve bilgi haline gelebilmiştir. O zamandan bu günümüze, aşamalı olarak çeşitli alanlara ayrılan ve eğitim, formasyon ve iş dünyası gibi somut uygulama alanlarını katlayarak arttıran psikoloji, kendine bilim dünya-sında sağlam bir yer edinebilmiştir. Bilişsel psikolojide kaydedilen gelişmelerle, psikolojinin kapsamı daha da genişlemiştir.
Psikolojinin kökeni ve gelişimi
Fizyolojinin deney metodunu benimsemesi ve mükemmelleştirilmiş ölçüm araç-larının geliştirilmesi, Almanya’da duyum fizyolojisi (E. Weber tarafından algı eşiklerinin ölçülmesi [1975-1878]) ve sinir sistemi fizyolojisi (sinir sistemi hücrelerinin keşfi) konusunda ilk ilerlemelere ve ilk psiko-fizik ve psiko-fizyolojik paradigmaların kurulmasına ön ayak olmuştur. G. T. Fechner (1801 -1887) psişik fenomenleri ölçmüş ve H. von Helmholtz (1827-1894) algı meka-nizmaları üzerinde çalışmalar yapmıştır; W. Wundt (1832-1920) 1879 yılında Leipzig’de ilk deneysel psikoloji laboratuarını kurmuş ve iç gözlem üzerine deney gerçekleştirmiştir. F. Brentano (1838-1917), H. Ebbinghaus (1850-1909) ve O. Külpe (1862-1915) Almanya’da psikolojinin gelişimine büyük katkılar sağlamıştır; buna paralel olarak her bir kurucunun kendine has orijinal yöneli-miyle, psikoloji, Galton (1822-1911) tarafından Büyük Britanya’da, T. Ribot (1839-1916) ve A. Binet (1857-1911) tarafından Fransa’da, I. P. Pavlov (1849-1936) tarafından Rusya’da, W. James (1842-1910) ve J. Dewey (1859-1952) tarafından da Amerika Birleşik Devletleri’nde kurulmuştur.
Akımlar ve Teoriler
Yukarıdaki gelişmeleri izleyen birçok verimli teori geliştirilmiştir.
Davranışçılık
Watson tarafından ortaya atılan davranışçılık kuramı ile birlikte, iç gözlemi bir kenara bırakan psikoloji, bilinç üzerine araştırmalar yapmaya yönelmiş ve bir davranış bilimine dönüşmüştür.
1913 senesinde, J. Watson (1878-1958) psikoloji tarihinde yeni bir çığır açan “Psychology as the Behaviorist views it” adlı makalesini kaleme almıştır. Bilin-cin incelenebilir bir obje ve açıklayıcı bir prensip olduğu fikrini reddeden Wat-son, bazılarının hala uygulamakta olduğu davranış analizi kuramının teorik te-mellerini atmıştır. Bu teoriye göre, davranışların dışarıdan gözlemlenmesi, dış koşulların değişmesine karşı verilen tepkilerin öngörülmesini sağlayan kanun-lar koymak için yeterlidir. Nesnel gözlem, durum değişkenlerine (uyarıcı) ve davranışsal değişkenlere (tepkiler, yanıtlar) tam olarak uygulanabilir. Bu ge-lişmelerle, psikoloji açık bir şekilde davranış bilimi haline gelmiştir. 1920’li yıllarda Amerikalı psikologların neredeyse tamamı davranışçılığı benimsemiş ve dünya çapında çok büyük etkileri olmuştur.
Davranışçılık, öğrenme alanında birçok ürün vermiştir: E. C. Tolman (1886-1959) fareler üzerinde önemli çalışmalar yapmıştır. C. Hull (1884- 1952) hipo-tezlere dayalı tümdengelimci metodu geliştirip matematiksel formülleştirmelere yönelmiştir. B. F. Skinner (1904-1990) ise edimsel koşullama metodunu geliş-tirmiştir.
Gestaltizm
Alman psikolog M. Wertheimer (1880-1943) tarafından kurulan gestaltizm, al-gıyı, formların organizasyonunu, izafiyet ve transpozisyon prensiplerini, fizik-sel ve fizyolojik formların eşbiçimliliğini inceler. K. Lewin (1890-1947) sosyal psikoloji alanında, grup dinamikleri konusunda önemli perspektifler sunmuştur.
Klinik Psikoloji ve Psikanaliz
P. Janet (1859-1947) ve psikanalizin kurucusu olan S. Freud (1856-1939), “klinik psikoloji” denilen bir psikolojik uygulamanın temelini atmışlardır. Bu uygulama, bireysel görüşme, vakaların incelenmesine ve konuşmaya dayanır. Fransa’da bilhassa psikoloji ve psikanaliz arasındaki kurumsal sınırlar belir-lenmiştir, bununla birlikte Birleşik Devletlerde bu iki alan içi içe geçmiştir.
Çocuk Psikolojisi ve Genetik Epistemoloji
H. Wallon (1879-1962), sonrasında da epistemolojinin kurucusu J. Piaget (1896-1980) hayatlarını çocuk psikolojisine adamışlardır.
Wallon çocuk psikolojisinin büyük simalarından biridir. Aşamalı bir çocuk ge-lişimi teorisi geliştirmiştir. Ayrıca, çocuk psikojenezini duygusal, bilişsel, biyo-lojik ve sosyal yanlarıyla değerlendirmiştir. Aynı zamanda, zihinsel gelişimin aşamalı olduğu görüşünü ileri sunan Piaget, epistemolojik bir yöntem benimse-miştir. Piaget, çocuk gelişiminin aşamalı bir şekilde gerçekleştiğini ve git gide daha fazla soyut kavramlar oluşturacağı yetişkin zihin yapısına ulaşılana kadar bu gelişimin devam ettiğini göstermiştir.
Her ne kadar günümüzde halen tartışılsa da, Piaget’nin çalışmaları büyük yankı uyandırmış ve Piajet’nin tezleri ile bilgi işlenmesi sırasında ortaya çıkan çalış-ma şeklinin kavramsallaştırılmasının bir sentezini sunan néopiagétienler (J. Pascual-Leone) tarafından günümüze kadar ulaştırılmıştır.
Psikolojinin Alanları
Psikoloji bilimi her ne kadar birçok uygulama alanına ayrılabilse de bu alanlar ve kullanılan metotlar bir birleriyle iç içedir. Hayvan psikolojisi ve etoloji, ritüelleşmiş davranışlar, iletişim vb hayvanlara has olan davranışları inceler. Çocuk ve gelişim psikolojisi, doğumundan itibaren bir çocuğun geçirdiği deği-şiklikleri araştırır.
Sosyal psikoloji, bireyle ait olduğu sosyal grup ve toplum arasındaki etkileşimi inceler. Örneğin, sosyal psikoloji, bireylerde sosyal yargıların oluşumu, iletişim, iş ortamları (örgüt psikolojisi), sağlık (uzmanların rolü, sağlık görevlileriyle hastalar arasındaki ilişkiler), çevre (yaşama ortamı, sanayileşme, şehirleşme ve bu verilerin bilişsel süreci) gibi konularla ilgilenmektedir.
Fark psikolojisi, önceden belirlenen durumlara maruz bırakılan birey ve grup-ların tutumlarında gözlemlenen farklılıkları inceler. Kullanılan yöntemler, test ve anketlerin kullanılmasına, istatistiklere (bilhassa faktör, varyans, kovaryans analizi) dayanır. Uygulamalar (katılımcıların seçilmesi ve yönelim açısından) suiistimale açık olsa da araştırmacıların hedefi her şeyden önce bireysel farklı-lıkların kaynağını tespit etmektir. Bu bakımdan, çift yumurta ve tek yumurta ikizlerinin IQ’larının belirlenmesi Fransa ve Birleşik Devletlerde önemli bir çalışma konusu teşkil etmektedir. Deneysel psikoloji aslında psikolojinin bir dalı değildir, o daha çok psikolojiye deney metodunu uygulamayı hedefler. De-ney metodu, bir dizi metodolojik evrelerden oluşur. Bunların en önemlileri hi-potezlerin oluşturulması, bu hipotezlerin denenmesi, onaylama koşulları ve uy-gulamalardır.
Klinik psikoloji, psikoloji biliminin dışında, örneğin psikanaliz alanına ait bazı kavramlar gibi, bazı yöntemler ve kavramlar kullanan özel bir psikoloji dalıdır. Amacı hasta ya da sağlıklı bireyi, başka bir bireye kıyasla, onu kendine has olan ve indirgenemeyen yönleriyle incelemektir.
Psikofizyoloji, psikoloji ve fizyolojinin kesişim noktasında bulunur. Psikofiz-yoloji araştırmaları, bir taraftan, davranışlarla fizyolojik göstergeler arasındaki korelasyonun basit bir şekilde incelemesinden, bir sinir yapısının işleyişiyle bir davranış arasındaki nedensel bağlantıları ortaya koymaya kadar uzanır. Bu bi-lim dalında bilhassa biyokimyasal olmak üzere farmakolojik, elektro-fizyolojik metotlar kullanılır.
Nöropsikoloji, gelişmiş psikolojik süreçlerle beynin çalışması arasında anlaşı-labilir bir ilişki kurmayı hedefler. Ayrıca bu bilim dalı nörobilimle yakın ilişki içerisindedir. Bilhassa olgunlaşma ve yaşlanma konularıyla ilgilenen nöropsi-koloji, aynı zamanda beyindeki tahribe paralel olarak davranışlarda meydana gelen bozuklukları analiz etmeyi amaçlar.
Bilişsel Psikolojinin Gelişimi
Bilişsel psikolojinin 1950li yılların ortasına doğru yükselişi bilişimin gelişme-siyle bağlantılıdır. Bilişimin gelişiminin iki temel dayanak noktası vardır. Bun-lar, Turing makinelerinin ortaya çıkışı ve C. Shannon ve W. Weaver (1948)’ın Bilgi Kuramı’dır. Bu teori, iletişimin matematiksel olarak modellenmesini orta-ya koyar. Bilginin otomatik işlenmesi alanındaki teknik gelişmelerle (bilgisa-yarlar), birlikte psikodilbiliminin ortaya çıkısı ve gelişmesi bilişsel psikolojinin şekillenmesine katkı sağlamıştır. Genel düzeyden (bir bütün olarak düşünülen beyin) hücresel düzeye (nörolojik düzeyde bilginin aktarımı) nörolojide belir-leyici gelişmeler olmuştur. Zihin için kullanılan bilgi işleme sistemi metaforu aynı zamanda onun nasıl çalıştığı gösteren bir model olarak kullanılmıştır.
Bu alandaki çalışmalar, bilginin kodlanma, işlenme, depolanma ve geri çağrılma şekli, temsillerin oluşturulması ve düzenlemesi, dilin anlaşılması, akıl yürütme, karar alma, problemlerin çözülmesi, vb. konularda yürütülür.
Bilmeyle ilgili, fizyolojiden ilham alınarak ortaya konulan diğer bir yaklaşım, bilişsel yapıyı, birbirleriyle bağlantılı unsurlardan oluşan bir ağ şeklinde dü-şünmektir. Bununla birlikte esas olarak bilmenin mikroyapısıyla ilgilenen néo-connexionisme de ortaya çıkmıştır.
Günümüzde psikolojinin en verimi akımlarından biri olan bilişsel psikoloji; bilişim, yapay zekâ, dilbilim, nöroloji, mantık, felsefenin bir kısmı olmak üzere toplu olarak “bilişsel bilimleri” oluşturan diğer alanlarla da alışveriş içerisinde-dir.
Fransa’daki Mevcut Durum
Fransa’da, psikoloji eğitimi, üniversitelerde DEUG, lisans, maîtrise, DESS, DEA ve doktora seviyesinde yürütülmektedir. Maîtrise ve DESS adlandırmalarının yerini zamanla master almaktadır. 1985 tarihli yasa psikologların konumunu düzenler ve koruma altına alır. Psikolog olabilmek için beş yıl yüksek öğrenim görmek şarttır. Psikoloji eğitimi şu alanlarda verilmektedir: deneysel psikoloji, gelişim psikolojisi, hayvan psikolojisi, fark psikolojisi, sosyal psikoloji, fizyo-lojik psikoloji, psikopatoloji, klinik psikoloji ve çalışma psikolojisi.
Psikolojinin temel uygulama alanları, iş dünyası (meslek seçimi ve mesleki yö-nelim, makinelerin insanlara uygun hale getirilmesi), eğitim ve öğretim (eğitim-de yönlendirme, öğrencilere yönelik aktiviteler, öğretmenlere yardım), reedü-kasyon, sağlık (koruma, toksikomani), formasyon ve adalet (bilirkişi inceleme-si, arabuluculuk, madurlara yardım).
Psikologların sayısının bir yere bağlı çalışan ya da bağımsız çalışanlar olmak üzere 36000 olduğu tahmin edilse de serbest psikologların tam sayısının tespit edilmesi zordur. ♦
Tarihte Öne Çıkanlar
1874: W. Wundt: “Grundzüge der physiologischen Psychologie“ (Fizyolojik psikolojinin unsurları).
1885: H. Ebbinghaus: “Über das Gedächtnis“(Bellek Üstüne).
1903: Pavlov’un Madrid Tıp Kongresinde koşullu refleks üzerine yaptığı kon-ferans.
1905: A. Binet tarafından zekâ testinin oluşturulması.
1913: J. Watson’ın “Psychology as the Behaviorist Views It” adlı makalesi. Davranışçılık doktrininin başlangıcı.
1895-1920: S. Freud tarafından psikanalizin kurulması.
1920-1930: M. Wertheimer, K. Koffka et W. Köhler tarafından gestalt psikolo-jisinin kurulması
1936: J. Piaget: la Naissance de l'intelligence (Zekânın Doğuşu). Piaget’nin, çocuğun bilişsel gelişimi ve genetik epistemoloji üzerine teorisinin oluşturul-ması.
1948: C. Shannon et W. Weaver’ın bilgi teorisi.
1960 ve sonrası: bilişsel bilimlerin ve nörobilim alanındaki araştırmaların baş-langıcı.
Aşk
Aşksız bir hayat mezarlıkları aratmayacak bir sessizlikte olurdu. Neyse ki içgüdü, içdünyamızda bir ateş yakmış ve bu kor ateş bizi ilişkilerimizin bi-çimini yeniden düzenlemeye itmiştir. Zira bir arada yaşamak istiyorsak iç-güdülerimize bir biçim vermek zorundayız, aksi takdirde şiddet hâkim ola-caktır. İnsanlık âleminde iki cinsiyet olduğu için doğal olarak bunun neye yaradığı ve nasıl kullanılacağı soruları akla gelebilir.
Eğer yeryüzünde sadece tek bir cinsiyet olsaydı, her tarafta düzen hâkim olurdu ve bu tek cinsiyetin üremesi de her nesilde ruhsal yaşamın sessizce körelmesini netice verirdi, zira aynı cinsiyetten meydana gelen yine kendisinin aynısını ne-tice verir.
Farkındalık ancak iki algı arasındaki farktan doğar, aksi takdirde alışma denen durum ortaya çıkar. Üç yaşına doğru cinsiyetlerin farklı oluşunun keşfedilmesi hayatın geri kalanında da devam edecek bir sorun teşkil eder. Bu keşif, bizi, kültürleri aydınlatan tartışmalara sebep olan ve bazı cinsel davranışları onayla-yan söylemler ortaya konmasını netice veren bu farklılığı keşfetmeye davet eder. Farklı cinsiyetlerinin varlığının sebep olduğu duygusal durum üç yaşında ve on dört yaşında birbirinin aynı değildir. On dört yaşında, artık üç yaşındaki küçük bilim adamlarının keşfedici merakına, tutkulu aşkın hâsıl ettiği arzunun ateşi eklenmiş bu da kişiliği sarsmıştır. Ergenliğin aşk dolu anları, gencin kö-kenlerinin boyunduruğundan kurtulup cinsel hayatın korku verici şehvani zevklerinin içine atar.
CİNSELLİK VE BAĞLANMA MODELLERİ
Kız çocuklar iki yaşlarını doldurur doldurmaz tercihen diğer kız çocukları-na yönelirken erkek çocukların diğer erkeklerin arasına karışması ancak dört yaşın sonunda gerçekleşir. Buna karşılık, ergenlikte neredeyse herkes söz birliği etmişçesine (genellikle) karşı cinsi ilgi çekici bulur. Seçilen part-nerin işi gayet zordur zira hem cinsel partner hem de beraberliğim devam etmesi halinde bağlanılan nesne olmak üzere ikili bir rol üstlenmek zorun-dadır.
Partner seçimi cinsiyet ve sevme şekli üzerinden yapılır. Bizi ilk bağlarımız-dan söküp alan aşk, bize başka duygusal stratejiler izleme olanağı tanır.
Yeni partnerimiz, cinsellik ve çocuk sahibi olmanın yanı sıra, bizi güvende hissettirmeli, her gün cezp etmeli ve fantezilerimizi tatmin etmelidir. Şayet bir erkeği kurtaran birinin rolünü üstlenmek istiyorsak, partnerimiz de da-ima kurtarılma konumuna hazırlıklı olmalıdır. Şayet karşısındakine mutlu-luk getiren kişi olmayı istiyorsak eşimizin daima mutlu olmaya ilgi duyması beklenir.
Bu bilinçsiz birbirine uygun düşmeler çiftlerin hayrete düşürücü “kişiliğini” ve farklı olmaları durumunda evrimlerini açıklamaktadır. ■
İlk aşktan önce, çocuklar bağlanma duygusunu geliştirirler. Emzirilen çocuklar tam anlamıyla duygusal süngerler gibidir, onlar annelerinin bedeni üzerinden kendi dünyalarını düzenleyerek onlara istikrar hissi veren duyusal tercihleri araştırırlar. Anne bu şekilde, çocuğun kendisine dayanarak dünyasını keşfettiği güvenli bir temel teşkil eder. Bu devam ettiği müddetçe kategoriler açık ve net-tir; dünya, çocuğa güven veren, keşiflerinin stresinden sonra kendisini besleyen ve bilinen objelerle küçüğe şaşkınlık veren ve gelişimini engelleyen bilinmeyen nesneler arasında bölünmüştür.
Ergenlikle Beraber Gelen Yeni Sevme Şekli
Ergenlikle beraber cinsel arzu akınına uğrayan genç, sevme şekillerinde bir de-ğişmeye şahit olur: güvenlik kaynağı zevksiz tatsız bir bağ haline gelirken meç-hul güzel kendisinde erotik hisler uyandırır.
İlk aşkın vazifesi, ilk yıllardaki bağlanmayı göreceli hale getirmek ve kişiyi ye-ni bir varoluş biçimine iletmektir. İlk aşk sayesinde çocuk “küçük” olmaya artık bir son verip, kendi davranışsal kazanımlarının peşinden gider. Sevme olgusu basit şekliyle, cinsiyetleri keşfeden fakat arzu duymayan çocukta bir bağlılık oluşturur, bununla birlikte ergenlikte kişi, tanıdıkça bağlanacağı birini arzular. Küçük çocuk, cinsiyeti keşfetmeden bağlanırken, âşık ergen çoğu zaman bunun tersini yapar. İlk yıllardaki duygusal dönem, çocuğun zihninde güven verici bir sevme şeklinin yer etmesini sağlar. Zaman zaman ergenlikte kritik olan ikinci bir dönem ise sevmeyle alakalı zihindeki eski hatıranın yeniden şekillendiril-mesine ve yeni bir sevme şeklinin ortaya çıkmasına sebep olur. Fakat bağlanma ilişkisi çocuğun zihninde kalıcı bir biçimde yer ettiğinde, şayet bunu yeni bir bağlanma izlemezse arzunun şiddeti çok güçlü ve değişken olur.
Sevme anı, gece ve gündüz rüyalarda görülen kişinin zevkle görüntüsünün bi-lincimize işlediği yeni duygusal bir dönem oluşturur. Artık tek yapılması gerek bu diğer kişinin yavaş yavaş tanınmasıdır. Bu da zaten bu ayrıcalıklı ana has aşırı dikkatle kolaylaştırılmıştır. Duygu yoğunluğu bazen sadece arzuların mev-cudiyeti süresince devam edecek bir “daimilik” hissine sebep olur. Emzirme çağındaki çocuklarda ve ergenlik çağındaki gençlerde hafıza aynı alıcılığa sahip olmadığından, kişilikler yapıları bakımından çok farklı seviyelere sahip oldu-ğundan ve hafızada kalan iz aynı olmadığından duygu yoğunluğu emzirme ça-ğındaki çocuklarda daha uzun süreli, ergenlik çağındaki gençlerde ise daha şid-detlidir.
Yıldırım Aşkı Bir Bağ Değildir
İlk anda yaşanan aşk patlaması, eşler ortak bir şey paylaşmadığı sürece güçlü bağlılık ilişkisini netice vermez. Aksi takdirde, bu yanan parlak ateş söndüğün-de ve bedenler sakinleştiğinde şaşkınlık içindeki eşler, kalplerinde ateş yakan kişiye tarafsız bir gözle bakar. Yıldırım aşkında kişi kalbinde anlık bir sevgi hissettiğinden, bu gerçek anlamda bir aşk, güçlü bir duygu ya da bir bağ oluş-turmaz.
Bununla birlikte yıldırım rastgelen düşmez, aksine paratonerlerin üzerine düşer. Kalbine aşk yıldırımının düştüğünü söyleyenlerin çoğu onu aradıklarının far-kında değildirler. Hayatlarının bu döneminde, bir tereddüt, bir belirsizlik, bir uyuşukluk hali hissederler, uyanmaya can atmaktadırlar. Bu hal kendini göster-diğinde, kişi çarpılır ve uyumakta olan duyguları ve varoluşu tekrar canlanır. Bu sebeple aşk kalbe daha çok tatillerde düşer. Zira bir iş ile yoğun bir şekilde meşgul olduğumuzda bu güzel olaya daha az duyarlı oluruz. Fakat uyanıklık halinde insanlar kısa sürecek karşılaşmalara açıktır.
Âşıklar şaşkın bir gülümsemeyle ayrılırlar, birlikte kalmaları halinde, artık ara-larında bir bağ oluşuyor demektir. Bu durumda çift güçlü bir aşk duygusu his-seder ve artık bu bir anlık bir çarpılmadan öte bir şeydir.
Çiftlerin tuhaf ve büyülü dünyası
Gerçek bir çift olmak, basit bir karşılaşmadan öteye gidebilmek için eşlerin kü-çük de olsa ortak bir faaliyeti paylaşması gerekir.
Önceki hayatları ve mizaçları farklı olan iki insanın fiziki ve ruhi dünyalarını birleştirmeye karar vermesi büyülü bir durum ortaya çıkarır, bu da ilginç bir biçimde gerçek bir eş kişiliği doğurur.
SELAMLAŞIRKEN NASIL BİR KONUM ALINMALI
Bir karşılaşma sırasında, karşıdakinin cinsiyetini bilmek çok önemlidir, aksi takdirde ilişkisel bir hata yapılabilir. Bu sebeple ilk önce cinsiyet ortaya ko-nur. Bununla beraber, insanlar anatomik cinsiyetlerini gösteremediklerin-den ve göstermeye de cüret edemeyeceklerinden, sadece cinsiyeti belirten kelimeler kullanılır: “Monsieur” ya da “Madame” gibi. Hatta bazen bu cin-siyetin mevcut durumu bile gösterilir: “Mademoiselle” .
Cinsiyete göre etkileşim ritüelleri çok değişiklik gösterir. Kişi vücudunu de-ğişik şekillerde kullanır. Kişi bir kadına ve bir erkeğe aynı şekilde “Merha-ba” demez.
Etnologlar bu farklılığın bütün kültürlerde bulunduğunu fark etmişlerdir, bununla birlikte her kültür cinsiyeti gösteriş şeklini kendine göre ortaya ko-yar. ■
Bu gizem, iki bağlanma şeklinin birbirinin içine geçmesiyle açıklanır. Güvenli bir bağlanma bir diğer güvenli bağlanmayla uyuştuğunda, iki insanın nasıl birbi-rini desteklediği ve tuhaf bir biçimde her iki tarafın diğer kişinin nasbi özerkli-ğine saygı duyduğu zayıf bir bağ kurulduğu gözlenir. Bazen eşler rekabetçi olurlar, eşleriyle bir rekabet içine girerler, birbirlerine karşı aşklarını ilan etse-ler de, eşler birbirini zayıflatmanın peşindedirler. Bununla birlikte, birbirlerini tamamlayan çiftler de vardır. Bu çiftler arasında ortak olan zayıf olma durumu, bazen duygusal yetersizlik hallerinde olduğu gibi eşler arasındaki bağı güçlen-dirir. Telafi edici çiftler – birincinin terk edişinin acısını dindirmek için ikinci biriyle evlenilen durum – bu duruma rıza gösterir. Platonik çiftlerin sayısı ise hiç de az değildir, gergin çiftler zamanla birbirinden usanır ve sapık çiftler gö-renleri hayran bırakır zira görünüşleri istikrarlı ve sorunsuzdur.
Aslında, çift olmanın asıl işlevi, bizi gücümüzü borçlu olduğumuz duygusal ha-pishaneden kurtarmak, kişisel evrimimizi sürdürmemize yardım edecek bir eş bulmamızı sağlamaktır. ♦
Sadakat ve Sadakatsizlik
Günümüzde evlilik bir ya da iki yüzyıl öncekiyle aynı şeyleri ifade etmiyor. Eskiden iki aile arasında tam manasıyla gerçekleştirilen bir taahhüt olan evlilik, artık birbirini özgürce seçen ve sıklıkla evlenmeden önce birlikte yaşamaya başlayan iki varlığı birleştirme niteliği taşımaktadır. Günümüzde çiftler arasındaki sadakat ve sadakatsizlik kavramları, ister istemez aile ve toplumun geçirdiği değişimi ilgilendiren bazı düşünceleri de beraberinde ge-tirir.
Aşk duygusu eş seçiminde temel teşkil edip bugünün gerektirdikleri geçmiş yıl-larınkine nazaran çok farklılık gösterir: refah, duygusal ve cinsel hayatın kalite-si, artık eskiden çok büyük önem taşıyan malvarlığının geçişinden çok daha fazla önem taşımaktadır.
Bir aile kurma planı, hala insanların çoğunun temel düşüncesi olmakla beraber buna vazgeçilmez olarak kabul edilen ilişki kalitesinin korunması şartı eklen-miştir. Günümüzde sosyal ayıplanmaya maruz kalmadan boşanabilme imkânı, bünyesinde birçok kopma barındırmaktadır: kadınların çalışma hayatına girme-si, onlara, nafaka bağlanması gecikse bile, bir yandan çocuklarının ihtiyaçlarını karşılama imkânına sahip olarak boşanmayı göze alabilmelerine olanak tanı-mıştır. Hukuk alanında yapılan düzenlemeler boşanma karar alındığında ebe-veynlerin her birinin rol ve görevlerinin açık bir şekilde ortaya koyma eğilimi göstermektedir. Fakat evlilik ilişkisinin getirdiği değişim konusunda en önemli husus hiç şüphesiz yaşam süresinin uzaması ve bunun neticesinde çiftin evlilik süresinin de uzamasıdır. Eskiden insanlar yirmi küsur yıllığına “iyi gönde kötü günde, hastalıkta sağlıkta” beraber olmak için evlenirlerken, günümüzde bu sü-re elli ila altmış yıla varabilmektedir. Bu kadar uzun süre evliliğin icapları nasıl yerine getirilir?
En başta cinsel sadakat
Eskiden, eşler arasındaki sadakatsizlik kısmen boşanmanın yasak oluşuyla ilgi-liydi. Evlilik bağının koparılamaz oluşu ve bunun üstüne de sevgiden mahrum bir evlilik ve cebri cinsel münasebetlerin eklenmesi evlilik dışı aşk maceralarını teşvik ediyordu. 19. yy edebiyatı bu tipten ilişki örnekleriyle dolup taşmaktadır (Flaubert, Stendhal, Maupassant...). Bundan başka bir de kraliyet mensuplarının evcilik dışı aşk maceraları vardır.
BAZI ÖNEMLİ TARİHLER:
Fransız İhtilalinden günümüze özel hayatı düzenleyen bir birini izleyen şu yasal düzenlemeler yapılmıştır:
1792: 20 Eylül, Fransa’da boşanma hakkının getirilmesi.
1804: Napolyon Kanunuyla birlikte zinanın, kadın tarafından yapılması ha-linde üç boşanma sebebinden birinin sayılması. Şayet sadakatsiz olan erken ise bu durum suç olarak değerlendirilmez.
1816: boşanmanın yasaklanması.
1884: 27 Temmuz, boşanma hakkının tekrar getirilmesi.
1967: doğum kontrolü hakkındaki Neuwirth kanunu.
1972: gayrimeşru çocuğun hukuki statüsünün tanınması.
1975: kürtaj mevzuatına dair Weil yasası.
1975: 27 Temmuz 1884 tarihli kanuna yapılan karşılıklı rıza ile boşanmayı getiren 11 Temmuz tarihli ek. ■
Eşler arasındaki sadakat (günümüzde artık evliliğe olan sadakatten değil de eş-ler arasındaki sadakatten bahsedilmektedir zira ahlaki sözleşme en az sosyal sözleşme kadar önemlidir) cinsel anlamda anlaşılır: ruhların sadakatini şart koşmak zor olduğu için bedenlerin sadakati çoğu durumda temel kural olarak kabul edilir. Bununla birlikte arzu ve yoğun duygusal bağların cinsel bir temas olmadan da kurulabileceğini biliyoruz. Peki, buna nasıl bir sınır koyabiliriz? Her şey eşlerin tanımlamasına dayanıp bu tanımlama her zaman açık ve birbiri-ne denk olmaz, zira her bir eşin değerleri kendi kişisel tarihlerine, eğitimlerine ve sosyokültürel münasebetlerine dayanır.
Bazıları ufak tefek kaçamaklara müsamaha ile yaklaşırken, doğası gereği şüp-heci olan diğerleri, eşlerine karşı şüpheci tavırlar takınır ve önceden aldıkları bir kitabı geri getiren bir komşuya karşı patolojik bir kıskançlık gösterebilirler.
Zaman Rolünü Oynar
Sadakatsizliğin yankısı ilişkinin kuruluşunun eskiliğine göre değişir: bu ilişki ne kadar uzun süreliyse o kadar güven vericidir. Evlilik dışı ilişki, ortak yaşam-dan birkaç ay ya da evlilikten yirmi yıl sonra olmasına göre farklı tecrübe edilir. Tepkiler değişken ve çelişkilidir: çiftin beraber geçirdiği uzun yılların ardından her şeyin sorgulanması ya da tam tersi, az ya da çok anlayışla karşılanan geçici bir kaza.
Aynı şekilde, sadakatsizliğin, hayatın farklı dönemlerine göre farklı yankıları olur: kişinin doğacak bebeğini beklerken aldatılmasıyla, hayatına normal bir şekilde devam ederken aldatılması ve aynı şekilde eşi yurt dışı gezisindeyken aldatılması aynı anlamı taşımaz.
Herkes kendi sınırlarını kendi yaşadıklarına göre belirler: bu sınırlar sadakat-sizliğin süresine, tekrarlanmasına, ihtiyatlı oluşuna ya da tam tersi, üzüntüye bir de utanç ekleyen sadakatsizliğin teşhir edilmesine bağlıdır. Aldatmanın gizli karakteri genellikle bu ilişkinin verdiğiz zevki arttırır (birçok roman, film ve şarkının vurguladığı gibi) ya da aksi takdirde söylenen yalanlardan ötürü suçlu-luk duygusunun artmasına sebep olur.
Riskli Dönemler
Çiftin evlilik hayatlarının zayıfladığı anlar olan riskli dönemler evlilik dışı ilişkiler için elverişlidir. Bunun gibi, annenin hayatının bebeği etrafında dönmesine sebep olan hamilelik ve bir bebeğin doğması evlilik ilişkilerini daha az mümkün kılar.
Orta yaş krizi bu zor geçişlerden birini teşkil eder: ellili yaşlara yaklaş-ma, saçlara düşen beyazlar, yüze düşen kırışıklıklar, bireylerin cezp etme güç-lerini sorgulamalarına sebep olur.
Çocuklarının ergenliğe ulaşmasının da kişi üzerinde bir tesiri olur: ilk aşklarının hatıralarını depreştirir ve bu dönemde kişi kendini en derin seviyede sorgular.
Son olarak, çocukların evden ayrılmaları çiftin işlerin gidişatını tekrar tanımlamalarını mecbur kılar, zira tekrardan iki kişi yaşamaya başlamak her zaman o kadar da kolay olmaz. Hayatın bu aşamaları çiftin ilişkisini tekrar sor-gulamasına sebep olur ve bu karmaşık dönemlerde ortaya çıkan ya da keşfedi-len bir sadakatsizlik evliliği tehlikeye atacaktır. Bu dönemde yapılan bir sada-katsizlik, başka zaman yapıldığında daha küçük sonuçlar doğuracakken, bu dö-nemde çiftin ayrılmasıyla neticelenebilir. Eskiden evliliği bir sosyal sözleşme düzenlerdi. Bu sözleşmeye karşı yapılan küçük kaçamaklar ise hiç şüphesiz yeni bir etikten ileri gelmektedir.
Cinsellik
Cinsellik, daha önce hiç olmadığı kadar, kişinin kendisini bulmak, diğerle-riyle olan ilişkinin inceliklerini daha iyi keşfetmek ve insanlık duygusunu geliştirmek için girdiği muhtemel bir yol olarak yaşanmaktadır. Artık cin-sellik tek başına yeterli olmamakta, bize tam manasıyla mutluluk ya da en azından tatmin sağlaması beklenmektedir. Cinselliğin daha iyi olmanın ve başarının kaynağı olması için neler yapılmalı ve nelerden kaçınmalıdır?
Cinsel hayatımız genetik mirasımızda yazılmış çeşitli aşamaları takip eder. Böy-lece temel cinsel tepkilerimiz faaliyet göstermeye fetal dönemde başlar ve bü-tün cinsel davranış çeşitleri bu ilk yapıya dayanır. Bu dönem insan fıtratının temel taşlarından birisidir, kişiliği yapılandırır, bireysel açılımın ve bir eş bula-bilmemizin teminatıdır.
Rousseau’nun düşüncesinin tersine cinsellik, 13 ila 15 yaşları arasında aniden uyanmaz. Zaten embriyo’da mevcut bulunan, sonra da çocuklukla devam eden cinsellik, gential olmayan erojen bölgelerde uyanan cinsel mahiyete sahip bir zevk uyaran bir dizi tahrik ve aktiviteden ibarettir. Çoğul birleşme yani sevdi-ğimiz diğer nesneyle birleşmeden önce kişi tekil olarak ilk çocukluk dönemin-den itibaren kendisiyle bir bütün olur ve çeşitli gelişim dönemlerinden geçer.
Çocukluktan Ergenliğe
Çocuğun libidinal gelişimi, oral evre, anal evre, içgüdünün kaynağının ağızdan gential organlara geçtiği ve tatminin mastürbasyondan geldiği fallik evre gibi aşamalardan oluşur. Bütün bu aşamalar bireyin cinselliğini oluşturan unsurları teşkil edecektir. Genital cinselliğe geçiş, cinsel dürtülerin genital organları sar-masıyla gerçekleşir. Bu geçiş, S. Freud tarafından çocukların karşı cinsteki ebe-veyne karşı olan arzu ve davranışlarını açıklamada kullandığı oedipus komp-leksini aşmayı gerektirir.
Ergen yeni bir bedeni ve onun getirdiği cinsel imkânları keşfe çıkar. Yine bu dönemde, doğası gereği meraklı olan ergen, hemcinsiyle ya da karşı cinsle ilk tecrübelerini yaşar: cinsel olgunluğa ulaşmak ve zevke erişmek için belirli sa-yıda tecrübeye sahip olmak gerekir. Bu psikoseksüel gelişme başarıyla gerçek-leştiğinde, yetişkin tatmin edici bir genital cinselliğe sahip olur.
Yetişkinlik yaşına ne zaman ulaşılır
Yetişkinliğe gelince, insan bu dönemde farklı geçişlerle, krizlerle ve yaşlanma-ya bağlı değişimlerle yüz yüze kalır. Bütün bu unsurlar arasında, nasıl mutlu bir cinselliğe sahip olabilir, kişisel olarak ve bir çift olarak nasıl gelişim kaydedile-biliriz? Zamanla bir denge kurmayı nasıl becerebiliriz? Bu soru genelde hetero-seksüel bir çift için sorulsa da artık günümüzde bu alan genişletilmek zorunda kalınmış ve homoseksüel ve biseksüel çiftler de bu alana dâhil edilmiştir.
Cinsel ilişki, bir güven ve itimat ortamı demek olup bu ortam sadece kişinin kendisini ve karşısındakini tanımasıyla oluşur. Cinsel başarı erkek için olduğu gibi kadın için de kişisel kimliğin gelişiminde belirleyici bir faktördür. Cinsellik artık evlilik için saklanan korunmuş bir meyve değil, aksine yetişkinlik yaşına, dolu dolu ve aktif bir hayata girişin işareti olarak kutlanması gereken ayrıcalıklı bir davranıştır. Cinsellik gerek şahsi gerekse de bir çift olarak hayatımız boyun-ca sürekli bir değişim içerisindedir.
Çiftin geçirdiği önemli evreler
Tanışmayla gelen birleştirici samimiyet döneminin ardından ortak yaşamın ilk yılları daha çok samimiyetin gelişmesine, bununla beraber samimiyet ve geri çekilme arasında gidip gelen çift arasında güç mücadelelerine de şahitlik eder. Hamilelik ve bir bebeğin doğuşu çift arasındaki samimiyeti zorlu bir teste tabi tutar: her şeyiyle doğacak çocuğuna odaklanmış anne eşinin duygusal talepleri-ni zorlayıcı olarak algılayabilir. Aileye bir üçüncü kişinin katılması aynı za-manda tatminsizlik ve mahrumiyetten doğan bir kızgınlığa sebep olabilir. Bir diğer dönem, meşhur yedinci yıl krizidir. Bu dönemde birer eş seçimiyle ilgili bazı şüpheler içine düşer ve bunu yeniden değerlendirmek için kendi içine ka-panabilir. Ayrıca bu dönemde cinsel sıkıntılar da baş gösterebilir. Son olarak emeklilik ve menopoz yaşında evlilik içi yakınlık, sıkılma ve monotonluk sebe-biyle tehlikeye girebilir. Bununla birlikte birçok çift çocukları evden ayrıldık-tan sonra birbirlerine tekrar yakınlaşır ve birbirlerini yeniden keşfetmenin zev-kini tadabilirler. Günümüzde yaşlılık artık cinsellik için bir engel teşkil etmez: ortalama insan ömrünün uzaması ve yüksek yaşam koşulları git gide cinsel ak-tivite yaşını uzatmaktadır. Bununla birlikte hormonal değişimler cinsel ilişkide bulunmayı git gide zorlaştırmaktadır.
KİŞİLİĞİNİ TAKİP ETMEK
Cinsel gelişim konusunda her durumda işe yarayacak ve değişmez kurallar sunan mucizevî bir reçete sunmak mümkün değildir. Cinsellik tam manasıy-la kişisel olup kişinin düşünceleri ve yaşantısıyla denge içersinde onun fıtra-tına uygun gerçekleşmelidir. ■
Cinsellik yolu engellerle doludur, bu sebeple aşkı koruyabilmek bir anlayış ve eğitim gerektirir. Bu sebeple cinsel gelişme yıllar alır ve bazı çiftlere olumlu bir tecrübe yaşatan özellikleri ve diğer çiftlerin hayatına durgunluk getiren unsur-ları belirlemek zordur. Böyle bir süreç sıklıkla günlük hayatın monotonlaşması, hayal gücünün zayıflaması ve yaratıcılığın sönmesiyle sonuçlanır. Aynı zaman-da cinselliğin, durgun uzun bir nehir olmadığını, içersinde öfke ve huzursuzluk barındırdığını, aşılmaması gereken sınırların tam manasıyla idrak edilmesine rağmen yasaklanmış şeylerin de tadına bakmanın onun bir parçası olduğunu kabul etmek gerekir.
Gelişmenin şartları
Eşleri, cinsel coşkuyu söndüren ve bu coşkunun artık eksikleri telafi edemeye-cek hale gelmesine sebep olan bir yanlış anlaşılma, düş kırıklığı ve kin ağına düşüren unsurlara karşı dikkatli olmak gerekir. Zira usanç gelince erotizm kay-bolur! Aynı zamanda eşler arasındaki yakınlığın da korunması önemlidir, bu sebeple günümüzde sıklıkla karşılaşılan, ölçüsüzce cinsellikten bahsetmek ve onu bazen pervasızca teşhir etmek gibi bu yakınlığı baltalayacak davranışlar-dan kaçınılmalıdır. Cinsellik mahrem bir konu olup amacı başkasının sizi mü-kemmel bulması değil, sizin doğal olmanızdır.
DAHA İYİ SEVMEK İÇİN YEDİ TAVSİYE
- Eşinizle iletişim kurmayı ve onu dinlemeyi öğrenin. Eşler arasında diyalog kurmak ne kadar kolay olursa ortaya çıkabilecek olan geçici sorunların çö-zümü de o kadar kolay olur.
- Alışkanlıklardan ve rutinlerden kaçının. Bunlar aşkı katleder. Her şey ya-pılığında, ilişkide sürpriz teşkil edecek hiçbir şey kalmadığında eşlerde bık-kınlık oluşur. Birbirlerinden bıkan eşler arasında ise cinsel gelişme kapasi-tesi önemli derecede azalır.
- Eşinize ilgi göstererek ve onu şaşırtarak aşkınızı canlı tutun. Şaşırma en tesirli şehvet uyarıcılarından biridir.
- Bazı şeyleri sadece kendinize saklayın.
- Sevecen olup çekiciliğinizi arttırın. Ne kendiniz için ne de karşıdaki için hiçbir şeyin elde edilmediğini düşünün.
- Psiko-bedensel ve duygusal kapasitelerinizi geliştirin. Bir sorunla karşılaş-tığınızda bir uzmandan yardım alın. ■
Bir çift olarak mutlu yaşamak, varlığımızın en önemli maceralarından biridir. Her bireyin duygusal ve cinsel gelişme konusundaki meşru arzusu en ideal şe-kilde fakat aynı zamanda günlük hayatın gerçekleri içersinde tatmin edilmelidir. ♦
Turkish to English: Boğaz İçinde Brunch General field: Art/Literary Detailed field: Media / Multimedia
Source text - Turkish Boğaziçi’nde Brunch
Sabahın ilerleyen saatlerinde yapılan bir kahvaltı, üzerine de Boğaz’ın Avrupa Yakası boyunca bir gezinti. İstanbul’da cumartesi gününü geçirmenin klasik yolu. İşte size gezilecek yerler konusunda bazı tavsiyeler:
11.00 Gezinize Boğaziçi’nin Avrupa kıyısı boyunca sıralanmış kafelerle başlayın. Bizim tercihimiz çok hareketli ve özenle döşenmiş Sade Kahve. Burası domatesli, baharatlı, soğanlı ve güveçte tereyağlı yumurtada ihtisaslaşmış (Yahya Kemal Caddesi 36; 90 – 212-358-2324; antreler, 6$-9$). Yakınında bulunan Cafe Nar ise harikulade meyve salatalarıyla uğramaya değer bir mekân (Yahya Kemal Caddesi 16; 90-212-263-2446; antreler, 7$ - 8$)
13.00 Brunch’ınız bitti, artık yürüyüşe çıkma vakti. İlk durağınız Rumeli Hisarı. Bu hisar Fatih Sultan Mehmet tarafından 1452 tarihinde Konstantinapol’ün fethinin hazırlıkları dâhilinde inşa edilmiş. Boğazdan karşıya baktığınızda büyükbabasının inşa ettirdiği Anadolu Hisarını göreceksiniz. Bu iki hisar Konstantinapol’ün fethi sırasında Boğaz’dan geçen gemileri kontrol ederek şehre gelebilecek yardımları engellemek için kullanılmış.
13.30 Güneye doğru devam edin, Bebek koyuna ulaşacaksınız. Şehrin küçük Cap Ferratı olan bu mekânda zenginlikle şatafat hiç umulmayan yerlerde birleşmiş: pastaneler. Bunlardan biri olan Pelit harika krokanlar, çikolatalı antepfıstığı şekerlemeler bulabilirsiniz (Küçük Bebek Caddesi 3/3). Badem ezmesiyle tanınan Meşhur Bebek Badem Ezmecisi’nin önünde sıra sıra dizilmiş Ferrariler görmek mümkün (Cevdet Paşa Caddesi 53). Divan sevdikleriniz için ideal bir hediye olacak güzelce paketlenmiş lokumlarıyla meşhur (Cevdet Paşa Caddesi 121).
14.30 Şimdi Arnavutköy boyunca yürüyün. Bu semtte pastel renkli evler sahil kordonu boyunca dizilmiş. Burada artık Bebek’in yatları yerlerini küçük balıkçı botlarına bırakıyor. Arnavutköy’ü geçince, eskiden şahsa ait bir köşk olan ve Boğaziçi’nin en güzel noktalarından birinde bulunan fevkalade lüks Hôtel Les Ottomans’a ulaşacaksınız. Günümüzde, zengin Rus ve Alman turistler, görmek ve görülmek maksadıyla buraya geliyorlar (90-212-359-1500; suitler, 1,165$–5,095$).
15.30 Artık hayat dolu bir semt olan Ortaköy’e vardınız. Burada pazar tezgâhlarında mücevherler, eşarplar, kumpir ve gözlemeler satılıyor. Bütün bunların sindirilmesini kolaylaştırmak için son moda House Café’ye (Salhane Sokak 1) uğrayıp naneli buzlu çayınızı yudumlayıp Ortaköy Camii’ni seyredebilirsiniz. 1850lerden kalma ve neo-barok mimarinin tesirlerini yansıtan bu cami, Bağazın fotoğrafı en fazla çekilen yerlerinden biri (Mecidiye Köprüsü Sokak 1)
Translation - English Going Native: Brunch on the Bosphorus
by Janet Nezhad Band | Published August 2011 | See more Condé Nast Traveler articles ›
Brunch is the classic Saturday pastime in Istanbul—here's where to start and stop.
Tweet
11 A.M.: Begin at one of the open-air Turkish teahouses that line the Bosphorus's European bank. Our favorite is the bustling, eclectically decorated Sade Kahve, which specializes in a buttery egg casserole with tomatoes, peppers, onions, and herbs (Yahya Kemal Caddesi 36; 90- 212-358-2324; entrées, $6–$9), but the nearby Cafe Nar is worth visiting for its terrific fruit salads (Yahya Kemal Caddesi 16; 90-212-263-2446; entrées, $7–$18).
1 P.M.: Brunch done, it's time for your walk. First stop is the crenellated bulwark of the Rumeli Hisari Fortress, built by Mehmet "The Conqueror" in 1452 in preparation for the siege of Constantinople. Across the river, you'll see his grandfather's fort, Anadolu Hisari. The two castles worked in concert to control the passage of ships through the Bosphorus, preventing aid from reaching Constantinople.
1:30 P.M.: Continue south and you'll reach the boutiquey Bebek neighborhood, the city's mini Cap Ferrat, where the affluent and ostentatious meet in unlikely environs: sweets shops. Pelit sells outstanding krokan, pistachio brittle with a chocolate base (Küçük Bebek Caddesi 3/3). A fleet of Ferraris sits outside Meshur Bebek Badem Ezmecisi, known for its marzipan (Cevdet Pasa Caddesi 53). And Divan is famous for beautifully packaged Turkish delight that makes a great gift (Cevdet Pasa Caddesi 121).
2:30 P.M.: Walk through Arnavutköy—where elegant pastel-hued houses line the waterfront esplanade, and the yachts of Bebek give way to small fishing boats—to get to the ultra-luxe Hôtel Les Ottomans, a former private mansion on one of the most beautiful stretches of the Bosphorus. Today, rich Russians and Germans come here to see and be seen (90-212-359-1500; suites, $1,165–$5,095).
3:30 P.M.: You've reached the lively boho district of Ortaköy. Market stands sell jewelry, scarves, kumpir (a baked potato stuffed with everything from cheese to potato salad), and gözleme (large hand-rolled pancakes with savory fillings). Need to digest? Stop in at the trendy House Café to sip mint iced tea (Salhane Sokak 1) and gaze out at the Ortaköy Mosque, a bit of neo-Baroque architecture from the 1850s—and one of the strait's most photographed spots (Mecidiye Köprüsü Sodak 1).
Turkish to English: Communication Marketing Strategies General field: Marketing Detailed field: Marketing
Source text - Turkish
T.C. KÜLTÜR VE TURİZM BAKANLIĞI 2012 YILI REKLAM KAMPANYALARI ŞARTNAMESİ İLETİŞİM VE PAZARLAMA STRATEJİLERİ
Hazırlanacak reklam teklifleri aşağıda açıklanan Bakanlığımız hedef ve stratejileri ile uyumlu olmalıdır.
1. AMAÇ
Aşağıda belirtilen pazarlama ve iletişim hedefleri çerçevesinde hedef pazarlarımızda, başta seyahat kararlarının alındığı ve seyahat rezervasyonlarının yapıldığı dönemler olmak üzere yıl genelinde, Türkiye’nin turistik tanıtımının destinasyon odaklı biçimde gerçekleştirilerek Türkiye imajının geliştirilmesidir.
2. HEDEF TÜKETİCİ PROFİLİ
Eğitim ve gelir seviyesi orta ve üzeri
Çevreye duyarlı
Marka bilinci yüksek
Paket tatil turlarından çok özel ilgiye yönelik turizm çeşitleri ile ilgilenen
Aktivitelere ve başka kültürlere merak duyan
Seyahat sıklığı yüksek kişiler
3. PAZARLAMA HEDEFLERİ
Türkiye’nin pazar payının ana pazarlarda ve gelişmekte olan pazarlarda artırılması, olgun pazarlarda korunması
Ülkemize gelen üst gelir grubu ziyaretçi payının artırılması
Kişi başı harcamanın ve kalış sürelerinin artırılması
Mevsimselliğin azaltılarak turizm talebinin 12 aya yayılması
Kültür, golf, kış, kongre, yatçılık, şehir, gençlik, sağlık ve eko turizm gibi turizm çeşitlerine yönelik talebin arttırılması
Turizmin bölgelere dengeli dağılımının sağlanması
4. İLETİŞİM HEDEFLERİ
Türkiye’nin dünya turizm pazarındaki imajının güçlendirilerek köklü bir kültürel mirasa sahip, farklı bir yaşam tarzı ve eşsiz bir seyahat deneyimi sunan, modern bir ülke olarak konumlandırılması
5. İLETİŞİM STRATEJİSİ
Tanıtımlarda Türkiye’nin sunduğu yaşam tarzı ve seyahat deneyiminin gerçekçi ve çarpıcı bir biçimde aktarılması
Deniz-kum-güneşten farklı seyahat motivasyonlarına da odaklanılarak Türkiye’nin ürün çeşitliliğinin vurgulanması
Destinasyon odaklı tanıtım yapılması
Başta İstanbul olmak üzere İzmir, Kapadokya ve Nemrut gibi destinasyonlarımızın kısa tatiller için önemli bir alternatif olarak konumlandırılması
Ülkemizde gerçekleştirilen uluslararası sportif, kültürel, sanatsal etkinliklerin tanıtımı için çalışmalar yapılması
5. TÜRKİYE TURİZM ÜRÜNÜ
Türkiye turizm ürünü farklı seyahat motivasyonlarını harekete geçiren unsurlardan meydana gelmektedir;
Deniz Turizmi: İklim koşulları, doğal güzellikler, mavi bayraklı plajlar ve yat limanları, yeni ve modern konaklama tesisleri, yüksek servis kalitesi
Destinasyonlar: Antalya, Alanya, İzmir, Çeşme, Bodrum, Fethiye, Kuşadası, Marmaris vb.
Kültür/Şehir Turizmi: Tarihi ve kültürel zenginlik (13 büyük uygarlık ve 3 büyük dine ait, tarihi ve kültürel değerler)
o UNESCO Dünya Kültür Mirası Listesinde yer alan 10 varlık: İstanbul’un Tarihi Alanları, Göreme Milli Parkı ve Kapadokya, Divriği Ulu Camii ve Darüşşifası, Hattuşaş– Boğazköy, Nemrut Dağı, Pamukkale – Hierapolis, Xanthos – Letoon, Safranbolu Evleri, Truva Antik Kenti, Selimiye Camii ve Külliyesi
o Antik kentler: Efes (İzmir) , Perge (Antalya), Aspendos (Antalya), Myra (Antalya), Sagalassos (Burdur), Boğazkale/Hattuşaş (Çorum), Bergama (İzmir), Hierapolis (Pamukkale), Laodikya (Denizli) vb.
o Modern Kültürel unsurlar: Sergiler, bienaller, festivaller, konserler, etkinlikler vb.
İnanç Turizmi: Üç Semavi dine (Yahudilik, Hıristiyanlık, Müslümanlık ) ait eserler;
Ayasofya Müzesi (İstanbul), Sultanahmet Camii (İstanbul), Süleymaniye Camii (İstanbul), Noel Baba Kilisesi (Demre/Antalya), Kapadokya, Efes (İzmir), Azız Pierre Kilisesi (Antakya), Aya İrini (İstanbul ), Selimiye Camii (Edirne), Meryem Ana Evi (İzmir), Mevlevi Dergahı (Konya) , Deyrulzafaran Manastırı (Mardin), Sümela Manastırı (Trabzon), Harran (Şanlı Urfa), Divriği Ulu Camii ve Darüşşifası (Sivas)
Sağlık Turizmi: 4 termal turizm bölgesi (Güney Marmara, Frigya, Güney Ege ve İç Anadolu termal turizm bölgeleri), SPA olanakları, Türk hamamları
Golf Turizmi: 21 adet golf tesisi (Belek’te 16, İstanbul’da 4 ve Bodrum’da 1 tane olmak üzere)
Kongre Turizmi: İstanbul, Antalya, İzmir ve Ankara’daki modern kongre tesisleri
Kış Turizmi: Palandöken, Uludağ, Kartalkaya, Erciyes, Sarıkamış, Davras vb. kış turizmi merkezleri
Gençlik Turizmi: Kampçılık, eğlence ve sportif faaliyetler
Alternatif Turizm Çeşitleri: Sörf/yelken, su altı sporları, yayla, rafting, dağcılık, trekking, mağaracılık, kuş gözlemciliği, yamaç paraşütü vb.
Destek unsurlar
o Türk misafirperverliği
o Türk mutfağı
o Alışveriş olanakları
o Eğlence
Translation - English
REPUBLIC OF TURKEY, MINISTRY OF CULTURE AND TOURISM
ARTICLES AND CONDITIONS ON 2012 ADVERTISING CAMPAIGN
COMMUNICATION/ MARKETING STRATEGIES
Campaign proposals should be in compliance with the below given principles, strategies and objectives of the Ministry:
1.
OBJECTIVE
The objective of Turkey’s advertisement campaign is to improve the image of Turkey by promoting it through destination marketing approach all year round, especially when world tourism market accelerates and travel dates are set, in line with the following marketing and communications goals in our target markets.
2. TARGET CONSUMER PROFILE
- Middle and high education and income levels
- Sensitive about the environment
- Having high brand awareness
- Inclined to tourism varieties of special interest to them rather than package tours
- Interested in activities and different cultures
- Frequent travelers
The groups having abovementioned characteristics should be targeted.
3. MARKETING GOALS
- Expanding and increasing Turkey's market share in main and developing markets, preserving share in the mature markets.
- Increasing the percentage of the number of visitors with high income levels.
- Increasing tourists’ individual spending and the duration of stay.
- Expanding the demand for tourism to 12 months by decreasing the impact of seasonality.
- Increasing the demand for tourism varieties such as culture, golf, congress, yacht, city, youth, health and eco tourism.
- Ensuring a balanced distribution of tourism to Turkey's different regions.
4. COMMUNICATION GOALS
- To position “Turkey” as a modern country with a unique cultural heritage and natural beauties which offers a wide range of tourism varieties by improving its image in world tourism market.
5. COMMUNICATION STRATEGIES AND TACTICS
- Promoting the life style and travel experience Turkey offers with messages which appeal to the senses
- Emphasizing the variety and harmony of Turkey’s touristic products by focusing on other travel motivations than sea-sun-sand
- Promotion through destination marketing approach
- Positioning Turkey’s destinations such as Istanbul, Antalya, Mugla, Cappadocia and Mt. Nemrut as important alternatives for short breaks
- Promoting the international sports activities, cultural and artistic events taking place in Turkey
- Cherishing, friendly and welcoming human factor together with slices of life in the campaign visuals.
6. TOURISTIC PRODUCTS
Turkey's tourism product is composed of harmonious, compatible components which stimulate different types of people.
Sea Tourism: Favorable climate conditions, natural beauties, beaches with blue flags and marinas, new and modern accommodation, high quality service
Destinations: Alanya, Antalya, Bodrum, Fethiye, Izmir, Kusadasi, Marmaris, etc.
Culture/City Tourism: Historical and cultural richness (various historical and cultural values pertaining to 13 great civilizations and 3 monotheistic religions)
10 properties inscribed in the UNESCO World Heritage List: Historical sites of Istanbul, Goreme National Park and Cappadocia, Great Mosque and Hospital of Divrigi, Hattusa: the Hittite Capital, Mount Nemrut, Hieropolis-Pamukkale, Xanthos-Letoon, City of Safranbolu, Archeological Site of Troy, Selimiye Mosque and the Complex around it
Ancient Cities: Ephesus(Izmir), Pergessus(Antalya), Myra(Antalya), Xanthos(Antalya), Sagalassos(Burdur), Bogazkale/Hattusas(Corum), Bergamon(Izmir), Kekova(Antalya), Hieropolis(Pamukkale), Laodikya (Denizli), etc
Modern Culture Elements: Exhibitions, biennials, festivals, concerts, activities etc.
Faith Tourism: Works pertaining to three abrahamic religions (Judaism, Christianity and Islam)
Hagia Sophia (Istanbul), Sultanahmet Mosque (Istanbul), Suleymaniye Mosque (Istanbul), St Nicholas Church (Demre/Antalya), Cappadocia, Ephesus (Izmir), St Pierre Church (Antakya), St Irina Church (Istanbul), Selimiye Mosque (Istanbul), House of Virgin Mary (Izmir), Mevlevi Convent (Konya), Deyrulzafaran Ministry (Mardin), Sumela Monastry (Trabzon), Harran (Sanliurfa), Great Mosque and Hospital of Divrigi (Sivas)
Health and Thermal Tourism: 4 thermal tourism regions (Southern Marmara, Phrygia, Southern Aegean and Central Anatolia), SPA and wellness, Turkish Baths (Hamams)
Golf Tourism: 21 golf facilities (16 in Belek, 4 in Istanbul and 1 in Bodrum)
Congress Tourism: Modern congress centers in Istanbul, Antalya, Izmir and Ankara
Winter Tourism: Palandoken, Uludag, Koroglu, Erciyes and Sarikamis winter tourism centers
Youth Tourism: Camping, entertainment and sports activities
Alternative Tourism Opportunities: Surf/Sailing, Yachting, Water sports, Underwater sports, Plateau/highland tours, Rafting, Mountaineering, Trekking, Cave tours/ spelunking, Bird watching, Parasailing etc.
-
Supportive elements
- Turkish hospitality
- Turkish cuisine
- Shopping opportunities,
- Entertainment
More
Less
Translation education
Master's degree - ITIRI - Institut de Traducteurs, d'Interprètes et de Relations Insternationales
Experience
Years of experience: 15. Registered at ProZ.com: Nov 2015. Became a member: Mar 2016.
Turkish to English (Hacettepe University, verified) Turkish to English (Institut de Traducteurs, Interprètes et de Relations Internationales, verified) Turkish to French (Institut de Traducteurs, Interprètes et de Relations Internationales, verified) Turkish to French (Hacettepe University, verified) French to Turkish (Université de Strasbourg - Institut de Traducteurs, d’Interprètes et de Relations Internationales, verified)
French to Turkish (Hacettepe University, verified) French to English (Université de Strasbourg - Institut de Traducteurs, d’Interprètes et de Relations Internationales, verified) French to English (Hacettepe University, verified) English to Turkish (Hacettepe University, verified) English to French (Institut de Traducteurs, Interprètes et de Relations Internationales, verified) English to French (Hacettepe University, verified) English to Turkish (Institut de Traducteurs, Interprètes et de Relations Internationales, verified)
I am a freelance translator with 7 years of experience in technical, automative, legal, marketing, medical and financial fields. I have two Bachelor's Degrees and a Master's Degree in Translation and Interpretation.
My working languages are English, French and Turkish.
I have been working for numerous translation agencies, organizations, institutions and clients from all over the world for more than 7 years for:
▪ Translation
▪ Proofreading
▪ Revising
▪ Subtitling
▪ Localization
▪ DTP services.
I use SDL Trados Studio 2015, Wordfast Pro, Across, memoQ 2015, Déjà Vu X3, Alchemy Catalyst and OmegaT
This user has earned KudoZ points by helping other translators with PRO-level terms. Click point total(s) to see term translations provided.
Member since Mar '16
Expertise