I due, insomma, offrono una risposta non ambigua a quella che Bauman indica come una delle topiche costitutive dell’esistenza postmoderna, l’insicurezza cognitiva: finalmente qualcuno ci dice come stanno le cose “nel loro complesso”. Non più iniziative intellettuali frattali

strumenti concettuali, che qui verranno proposti, saranno mutuati dalle topiche del pensiero antropologico strutturale, volto ad individuare la possibilità dell'esistenza di un'antropologia economica (Godelier), e nel contempo l'incisività dell'esserci-nel-mondo dell'analisi fenomenologica delle apocalissi culturali (De Martino).