"En un sens, ce constat n’est guère surprenant. Ce qui est plus intéressant, c’est que pour arriver à la description du courant de pensée et des activités cognitives qui y sont afférentes (vouloir-dire, intention, perception, …), James passe d’abord par une critique dirimante de mythes et illusions propres à la psychologie de son temps, critique principalement entreprise dans un chapitre précédent (chapitre VII, « The Methods and Snares of Psychology ») et avec laquelle aussi bien Husserl que Wittgenstein devaient implicitement être d’accord (c’est du moins notre présupposé initial). Les dimensions critiques et positives du chapitre « The Stream of Thought » ne sont, en un sens, que les conséquences d’une recherche en psychologie qui évite notamment soigneusement l’erreur du psychologue (psychologist’s fallacy) dénoncée dans ce chapitre antérieur. "
https://www.cairn.info/revue-internationale-de-philosophie-2...

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